Новая мода

Три завода во Франции и множество предприятий в 93 странах мира производят изделия с фирменным знаком Пьера Кардена — на них в общей сложности занято около 140 тысяч человек. Около 600 лицензий на свои модели Карден продает в другие страны. Только во Франции он имеет 5 тысяч магазинов — филиалов Дома моделей, где принимаются и индивидуальные заказы.
Не будем считать чужих денег, но совершенно очевидно, что «миру Пьера Кардена» не угрожает банкротство и даже финансовые затруднения. А ведь Пьер Карден только один из французских кутюрье, сумевших создать крупнейшие производства моды, которая экспортируется из Франции по всему миру.
Конечно, с Францией трудно соперничать. Но все же известны такие случаи, когда с ней конкурировали другие страны — Англия, например. Так, мини-моду предложили почти одновременно англичанка Мэри Куант и француз Андре Курреж. Англичане быстрее поставили новую моду на поток, создали ей рекламу, так что мини — все же английская мода. А вот джинсы пришли из Америки, которая никогда не была авторитетом в моде, но в создании «промышленной», массовой одежды вполне преуспела — смогла дать новинке небывалые тиражи.
Можно было бы привести еще примеры, но, пожалуй, довольно. Мода — дама деликатная и капризная, ее поведение можно попытаться предсказать и даже в какой-то степени повлиять на нее, но это всегда связано с риском — в последний момент мода может изменить сама себе и отвернуться от того, что сама предлагала, считала красивым, доступным, соответствующим времени. И все же история показывает: мода становится мощным (more...)

Было и еще одно обстоятельство: хиппи, при всей их смелости и, можно сказать, даже при определенной наглости, были не в состоянии сами создать одежду, которая имела бы эстетическую ценность. Хиппи разрушали существующие каноны, но то, что они предлагали взамен, было эклектично, не имело культурных корней. И профессионалы моды пришли на помощь молодым.
Коллекция Куррежа имела бешеный успех. Знаменитый кутюрье, подобно конструктивистам в архитектуре, выявлял и выставлял напоказ конструктивную схему модели, что особенно поражало, так как модели были выразительного белого цвета. Курреж вернул в повседневный гардероб женщин брюки — в те времена их позволительно было носить лишь на спортивных состязаниях и дома. Он отказался от дорогих тканей, так как его модели предназначались для тех, у кого не было солидных счетов в банке. Курреж уловил стремление молодых к самостоятельности, их нежелание следовать в одежде примеру взрослых и пожилых людей. Он разработал и предложил новый, совершенно особенный стиль в одежде, который с тех пор признан молодежным, и разработал его эстетические критерии. В нем отразились не только требования нового времени, но и накопленный искусством многовековой опыт, культурные традиции. Время показало: Курреж дал молодежной моде верное, плодотворное направление. В нем было все, чего так жаждали молодые люди — и «великая сила социального освобождения», и скрытая «бессловесная оппозиция», и шокирующая смелость открытий, и обособленность, очевидная отличимость от всего, что носят остальные. Молодежная мода (more...)

Не меньшее возмущение вызывало каждое новое появление в моде женских брюк. Когда лет десять назад (намного позже, чем предложил это Андре Курреж) брюки появились у нас, с ними боролись не менее рьяно, чем с мини-юбками, хотя они ничего не обнажали.
«Прямо поразительна та ненависть, с которой почти везде мужчины встречали это нововведение. Уличные скандалы в столицах мировых, как и у нас в России, поражают своей нелепостью, своей беспочвенностью. Что, собственно говоря, теряют мужчины при введении новой моды?» «Театральные дирекции были вынуждены запрещать носительницам этого нового костюма вход в зрительный зал», так как дамская одежда отвлекала от сцены все внимание зрителей. Эти слова, как вы, очевидно, догадались, написаны не теперь. В 1912 году в Киеве была выпущена книжка Е. Исолани «Дама в штанах», где автор пытался объяснить закономерность появления брюк естественным ходом эволюции женского костюма. Борьба против брюк была борьбой за старые традиции, против нововведений. Так что любой костюм несет в себе либо груз традиций, либо заявляет об отказе от них.
Самая нейтральная одежда — одежда форменная. Она делает человека одинаковым и равным со всеми, кто связан с ним определенной, общей работой. В этом в какой-то степени и преимущество школьной формы. Ты не имеешь возможности выделиться с помощью какого-то особенного, возможно, недоступного другим костюма. Только твои личные качества — ум, работоспособность, воля, трудолюбие, талант — позволят тебе (more...)