Новая мода

Самая популярная oдeждa летом – футболка, шoрты, сланцы. Остановимся поподробнее на футболке. Где можно (more...)

Одним из самых распространенных и популярных способов недорогой организации рекламной компании и продвижения своих услуг является печать своих собственных логотипов на бейсболки и футболки. Подобные изделия смело можно назвать достаточно необычным и оригинальным подарком. Такому не смогут остаться равнодушны клиенты или гости вашей компании, а так же деловые (more...)

Мы уже говорили о том, что Пьер Карден попробовал размножить свои модели, чтобы все желающие могли носить их. И хотя он никогда не был сторонником костюма «бродяги», предложенного хиппи и другими молодыми бунтарями, так как всегда был сторонником высокой эстетики костюма, он все же считал, что молодежь права в своих требованиях и притязаниях. Карден впервые в истории моды показал «смешанную» коллекцию, для мужчин и для женщин, что было не по правилам классической французской школы, которую интересовала в основном только женская мода.
«В ту пору не было мужчин-манекенщиков, как сейчас,— вспоминает Пьер Карден.— Я попросил ректоров парижских университетов прислать ко мне подходящих студентов. Меня заботила молодежь». Огромный успех Кардена во многом объяснялся тем, что он предложил массовому потребителю, и молодежи в первую очередь, одежду, отвечающую самым высоким требованиям. Он понял, что «от кутюр», делая ставку на одну лишь уникальность, рано или поздно окажется банкротом. Разве могут иметь всеобщий успех, а значит, и стать модой, допустим, костюмы, созданные мадам Гре, пусть ее и называют «королевой драпировок»? Каждое платье у нее уникально, она драпирует ткань прямо на заказчице. Конечно, это шедевры, настоящие произведения искусства, они хороши для музея, но только самая элитарная публика может позволить себе одеваться у мадам Гре. Знаменитый костюм «шанель», о котором мы уже говорили, только теперь, спустя много лет после смерти великой художницы, приобрел, я бы сказала, свой демократический вид. Сшитый в Доме Габриэль Шанель, он был поистине драгоценным: из уникальной дорогой ткани, с пуговицами и украшениями из золота, он предназначался для богатых и избранных. Сама мадам Шанель категорически возражала против (more...)

Было и еще одно обстоятельство: хиппи, при всей их смелости и, можно сказать, даже при определенной наглости, были не в состоянии сами создать одежду, которая имела бы эстетическую ценность. Хиппи разрушали существующие каноны, но то, что они предлагали взамен, было эклектично, не имело культурных корней. И профессионалы моды пришли на помощь молодым.
Коллекция Куррежа имела бешеный успех. Знаменитый кутюрье, подобно конструктивистам в архитектуре, выявлял и выставлял напоказ конструктивную схему модели, что особенно поражало, так как модели были выразительного белого цвета. Курреж вернул в повседневный гардероб женщин брюки — в те времена их позволительно было носить лишь на спортивных состязаниях и дома. Он отказался от дорогих тканей, так как его модели предназначались для тех, у кого не было солидных счетов в банке. Курреж уловил стремление молодых к самостоятельности, их нежелание следовать в одежде примеру взрослых и пожилых людей. Он разработал и предложил новый, совершенно особенный стиль в одежде, который с тех пор признан молодежным, и разработал его эстетические критерии. В нем отразились не только требования нового времени, но и накопленный искусством многовековой опыт, культурные традиции. Время показало: Курреж дал молодежной моде верное, плодотворное направление. В нем было все, чего так жаждали молодые люди — и «великая сила социального освобождения», и скрытая «бессловесная оппозиция», и шокирующая смелость открытий, и обособленность, очевидная отличимость от всего, что носят остальные. Молодежная мода (more...)

И начались страсти вокруг костюма. Над хиппи смеялись, издевались, их открыто ругали. Казалось, все, что только можно сказать плохого об одежде, было сказано в те времена о костюме хиппи. Неряшлива, антиэстетична, бесстыдна, безвкусна, свидетельствует об отсутствии культуры. Любую другую моду эти определения убили бы буквально в зародыше. Но только не эту! «Да, я некрасива! Но я так хочу... Мне это нравится. Это мое личное дело. Меня никакое чужое мнение не интересует. Вам, старикам, этого не понять»,— у моды хиппи было множество аргументов в свою защиту, и среди них главный — «я ни с кем не собираюсь считаться».
Да, молодежь не желала больше ждать, когда ей будет дозволено сменить короткие штанишки на нормальные брюки, когда родители разрешат состричь надоевшую косу и позволят пользоваться косметикой. Хочу — и хожу лысым. Хочу — ношу волосы до плеч, и вовсе не обязательно их мыть и расчесывать. Захочу — надену парик или шиньон. Буду щеголять в коротенькой юбке, как Твигги... Это тем более приятно, что вам, взрослым, не нравится, что вы — со всеми вашими условностями и предрассудками — такое себе позволить не можете...
И молодежь выделилась, обособилась. Бесцеремонные и бескомпромиссные «тинейджеры» (молодые люди в возрасте от тринадцати до девятнадцати лет) оказывались весьма перспективным и мощным потребителем, и игнорировать их не могла даже рафинированная и снобистская «от кутюр». Художники, прежде ориентировавшиеся исключительно на обеспеченную и солидную публику, обратили свои взоры на молодежь.
Эта лишенная предрассудков, не имеющая претензий публика чрезвычайно понравилась им. Первую коллекцию моделей, предназначенных исключительно для молодежи, разработал и показал в те времена молодой, но уже многообещающий французский дизайнер Андре Кур-реж. «Мои модели не созданы для того,— писал он,— чтобы скрыть некрасивые колени или замаскировать пышные бедра. Наоборот, они сделаны для того, чтобы (more...)